社会史观在高中历史教学中的运用

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　一、社会史观的科学内涵
　　社会史观（社会史范式）是人们对社会历史发展以及人与社会关系的总看法和根本观点。社会史观也可以理解为非英雄史观，从社会多层次演进与变迁认识历史的演变。正如法国历史学家雅克·勒高夫在《新史学》中所说，“历史不仅是政治史，军事史和外交史，而且还是经济史，人口史，技术史和习俗史；不仅是君主和大人物的历史，而且还是所有人的历史”。
　　该史观认为，人类历史不仅仅是政治、经济、思想、外交等大事件的历史，更是与平民百姓、芸芸众生息息相关的小事件的历史，包括衣食住行、风俗习惯等。研究历史，不仅要“眼光向上”，关注“大人物”和“大事件”，还要“眼光向下”，关注“小人物”，关注社会底层人物、平常小事与日常生活，关注与平民百姓芸芸众生息息相关的“小事”。社会史是“眼光向下的历史”。
　　社会史观的本质是大众化、生活化。以往历史关注的是“大人物”，社会史则提醒人们关注“小人物”。如工业革命，以往人们关注的是发明家瓦特、史蒂芬孙等大人物，社会史则把注意力集中在无产者乃至童工、流浪汉等小人物身上（大众化）；以往历史关注的是“大的方面”，社会史则提醒我们不要忽略“小的方面”。如经济危机，以往人们都把注意力集中在危机引起的经济问题上，社会史则引导我们关注危机下的民众生活（生活化）。
　　长期以来，中国的史学研究范围被局限在政治史、经济史、思想史、军事史等几个领域，即便在这些领域，研究的内容也很狭窄，政治史关注的是阶级斗争，经济史关注的是生产关系，军事史大多研究农民战争，思想史则局限于社会精英人物的思想。由此也局限了中学历史教学内容的开拓，制约着中学生学史积极性的提高和对相关历史概念的理解与掌握。
　　二、在高中历史教学中贯彻社会史观的策略
　　1.对社会史教学资源进行重新整合
　　新教材中和社会史相关的教学资源虽然较丰富，但尚未形成完整的学科体系，且在实际教学中多以重大历史事件的辅证性材料形式出现。其中，必修II第五单元《中国近现代以来社会生活的变化》是新教材中最具代表性、最系统的社会史教学专题，该专题内容丰富，涉及到衣食住行等方面的物质生活，婚丧嫁娶、社交礼仪等方面的社会习俗，以及与文化传媒、闲暇娱乐有关的社会生活，所涉及到的社会阶层、行业更是让人眼花缭乱，与新教材中中国近现代政治、经济、思想文化的相关教学内容相比，本专题很难从本身教学内容中抓住一些节点性的重大历史事件，通过提纲挚领的方法将整个史实串联成一个整体，给教学主题和教学重点的确定带来了较大困难。因此，在课堂教学中，我对本专题教学内容按照衣、食、住、行和生活习俗的顺序，进行有机整合，分别其在不同时期的表现，如近现代服饰的变化，清末是长袍马褂和西装，民国初是中山装，新中国成立初期是列宁装，“文革”时期是军装，改革开放以来走向多元化；然后引导学生分析影响其变化的因素：一是鸦片战争后西方文明的传入，二是各个时期中国人迫于形势和政治需要对新生活方式的主动倡导，三是社会主义制度的建立和改革开放政策的推动，通过对教学资源的整合，有效提升了学生分析和认识社会生活变迁的能力。
　　2.以研究性学习拓展社会史教学
　　历史研究性学习在遵循历史研究一般准则的基础上（史由证来、论从史出），将学生原本在历史学习中的“客体”地位转变为“主体”地位，并将历史学习拓展到现实生活中，即“通过所熟悉的身边的事物进入历史世界”可见，历史研究性学习的开展对加强社会史教学无疑具有重要意义。
　　为了将高中社会史教学和研究性学习有效结合，笔者在实践中提出“从乡土史入手，以校本化为目标”的社会史研究性学习的基本原则。从技术层面看，从乡土史入手有利于社会调查、文献资料搜集等研究手段的开展；从价值层面看，以乡土史为内容有利于激发学生兴趣，培养学生爱家、爱乡、爱国的情感；从区域性来看，无锡地区是“传承千年的鱼米之乡，历久弥新的工业摇篮”，既有丰富的自然资源，也有积淀深厚的人文资源。在历史研究性学习中，学生以小组为单位，围绕“惠山泥人的历史与发展”、“悠悠古运河”、“无锡古祠堂”等主题进行了初步的调查研究，取得了阶段性成果的同时极大地激发了学生研究历史的兴趣。
　　社会史是伴随着我国改革开放逐渐兴起的史学研究的一个新领域，它不但开拓了人们对社会发展的多层次、多角度的了解和认识，而且引导人们开始关注社会发展最真实、最基础和最丰富多彩的人类农、食、住、行的发展演变。社会史视角所提供给人们的这种真实、基础和丰富多样的社会生活的历史场景，不仅是中学生认识人类历史发展的有效方式，而且是新课程改革的内在要求，深入挖掘社会史教学资源、调整教学策略，将使高中历史教学在促进学生人文素养的培养上发挥更大作用。